兩學一做基層優(yōu)秀黨員自我鑒定書(3)
兩學一做基層優(yōu)秀黨員自我鑒定書
兩學一做基層優(yōu)秀黨員自我鑒定書篇三
“兩學一做”，不是活動，是學習教育。要通過學習教育，有針對性地解決問題，解決的不光是思想政治問題，更重要的是具體實踐的問題。“兩學一做”，學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員。學是基礎，關鍵在做。從學習教育的內容看，它蘊含著豐富的哲學內涵，充分體現了科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一。
首先是物質與意識相統(tǒng)一的觀點。辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是物質世界長期發(fā)展的產物，意識具有能動作用，它能客觀地反映物質世界，又能反作用于客觀世界。“兩學一做”學習的內容，黨章黨規(guī)、系列講話，這些理論的東西是黨在長期的歷史實踐中總結提煉出來的，它來源于群眾，來源于實踐。這些客觀的物質存在變成了系統(tǒng)的理論，反過來可以指導實踐，指導做。如何做合格的共產黨員，就是要用黨章黨規(guī)、系統(tǒng)講話的理論知識來約束和指導黨員的行為，自覺地在思想上向黨中央看齊，從行動上密切聯(lián)系群眾、聯(lián)系實際，體現正確意識對客觀世界的推動作用。
其次體現了聯(lián)系、發(fā)展與全面的觀點。唯物辯證法認為，世界上的一切事物是普遍聯(lián)系并處在不斷的變化發(fā)展中，因此我們必須用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。“兩學一做”有著深刻的內在聯(lián)系，學是基礎，做是拔高;學是前提，做是發(fā)展，“學”與“做”內在統(tǒng)一，不可分割。學要走在前面，做要相伴而行，二者是辯證統(tǒng)一的。同時，不管是學，還是做，都不是靜止不變的，都要在實踐中不斷發(fā)展、充實、完善。新事物層出不窮，這就需要在做合格黨員的實踐中，把黨章黨規(guī)、系列講話的理論推向前進。其次，要全面地看問題，學就有學的必要性，說明有不足和需要改進之處，學黨章黨規(guī)、系列講話，說明黨章黨規(guī)、系列講話有可學之處，值得作為標準。學，也不能機械地學，要堅持問題導向，帶著問題學，要把學的成果轉化為推動實踐的方法論。
再次體現了認識與實踐的統(tǒng)一。辯證唯物主義認識論強調，實踐決定認識，實踐是認識的基礎，是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的最終目的。同時，認識對實踐具有反作用，正確的認識推動實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。“學”，學黨章黨規(guī)、學系列講話，重在提升理論素養(yǎng);“做合格共產黨員”則重在具體實踐。傳承的黨章黨規(guī)、系列講話是認識，它來源于客觀實踐，通過學習，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，明確基本標準，樹立行為規(guī)范，目的是要教育引導黨員自覺按照黨員標準規(guī)范言行，將思想精髓轉化為行動指南，用理論來指導實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準，通過學黨章黨規(guī)、系列講話，明白怎么做合格黨員;通過做合格黨員，檢驗黨章黨規(guī)、系列講話要求。同時，在做合格共產黨員的實踐中也能進一步豐富理論內涵，有效實現認識與實踐的統(tǒng)一。
最后從歷史唯物主義觀點看，社會發(fā)展的歷史是人民群眾實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨章黨規(guī)、系列講話來源于服務群眾的實踐，也要歸位于服務群眾。開展“兩學一做”學習教育的目的是進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，為了更好地服務群眾，體現的是共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。要始終堅持群眾觀點，牢記共產黨員是群眾的普通一員，要密切聯(lián)系群眾，更要向群眾學習，在做合格黨員、服務群眾的實踐中推動歷史向前發(fā)展。
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