罷黜百家獨尊儒術是為了什么
漢武帝獨尊儒術是中國思想史上的一件大事，所以漢武帝獨尊儒術時間也成為后來歷史學家考證的熱點話題，以下是學習啦小編為你精心整理的罷黜百家獨尊儒術是為了什么，希望你喜歡。
罷黜百家獨尊儒術的目的
罷黜百家獨尊儒術的目的有很多，對董仲舒?zhèn)€人而言，罷黜百家獨尊儒術理論是他升官發(fā)財的主要工具，也是他討得皇帝歡心的工具，而對于漢武帝來說，罷黜百家獨尊儒術正好迎合了他大一統(tǒng)發(fā)展的需要，所以漢武帝必須要采取罷黜百家獨尊儒術維護自己的統(tǒng)治，所以綜合來講罷黜百家獨尊儒術的目的有很多，其中最主要的一點就是漢武帝為了維護自己的王權統(tǒng)治。
之所以這樣說，是因為罷黜百家獨尊儒術中很重要的一個理論就是天賦神權，里面認為皇帝的權力不是來自于人民，而是來自于上天，皇帝是上天指定的代言人，所以罷黜百家獨尊儒術從理論方面為皇帝繼位提供了正統(tǒng)的保證，也提供了法律依據，它有利于皇權的穩(wěn)固，也有利于統(tǒng)治基礎的打牢，所以漢武帝為了實現自己大一統(tǒng)的目的，也為了實現富國強兵的夢想，采用罷黜百家獨尊儒術的理論。
對于董仲舒來說，罷黜百家獨尊儒術是他升官發(fā)財的一個工具，因為董仲舒非常了解漢武帝，認為漢武帝在如今的大一統(tǒng)形勢下，必須要采用一個不同于黃老之學的積極學說，由此董仲舒推出了罷黜百家獨尊儒術這樣的理論來迎合皇帝的心理需要。所以總的來說罷黜百家獨尊儒術的目的其實非常復雜，對于很多儒家學派的人來說，實施罷黜百家獨尊儒術可以讓他們升官發(fā)財，也可以讓他們的學說成為當時的顯學，所以對于不同的人來說，實施這種理論的目的是不同的。
罷黜百家獨尊儒術內容簡介
罷黜百家獨尊儒術是可以和秦始皇焚書坑儒相提并論的思想史上的大事，這兩件事都是具有鉗制思想的作用，所以罷黜百家獨尊儒術內容也成為后來人熱議的話題，其實專家解釋說罷黜百家獨尊儒術內容非常復雜，因為董仲舒在提出這個理論的同時也廣泛借鑒了其他學派的學說，因此罷黜百家獨尊儒術實際理論摻有很多別的學派的色彩。
罷黜百家獨尊儒術內容中最重要的一點就是維護皇帝的權威，這也是儒學中最重要的一個理論方面，漢武帝之所以采取罷黜百家獨尊儒術理論，正是為了維護自己統(tǒng)治，罷黜百家的意思就是，拋棄甚至貶低其他學派的學說，而獨尊儒術指的是要宣揚孔子的學說，把孔子的學說和論語作為顯學，作為統(tǒng)治國家的工具。在獨尊儒術中有一個非常重要的理論，就是要維護皇帝的權威，提高皇帝的統(tǒng)治，董仲舒在實行獨尊儒術時說，皇帝就是上天派來與人民溝通的一個橋梁，皇帝是天授神權，所以罷黜百家獨尊儒術內容中最后一點也是天賦神權。
除此之外，罷黜百家獨尊儒術還有很多具體的內容，例如把孔子學說作為顯學，在京城中建立太學，廣開言路，讓小孩們都學習孔子的學說，還包括要建立完善的法律制度，并且法律是神圣的不可以動搖的，這也是罷黜百家獨尊儒術中一個非常重要的內容。
漢武帝要獨尊儒術的原因
獨尊儒術是中國思想史上發(fā)生的一件大事，獨尊儒術的含義就是貶低其他學派的學說，而把孔子學說作為顯學，作為當時社會的統(tǒng)治思想，漢武帝為何要獨尊儒術這個話題也成為后來人熱議的話題，其實后來歷史學家對于漢武帝為何要獨尊儒術這個問題，有明確的解答，最重要的一個原因就是，獨尊儒術符合漢武帝大一統(tǒng)的需要。
漢武帝是中國歷史上有名的雄才大略的皇帝，他剛剛上任的時候漢朝的國力就已經有所恢復和發(fā)展，當時國家的顯學是黃老之學，黃老之學的精髓就是要讓民眾休養(yǎng)生息，是一種消極無為的政策，這種政策不符合漢武帝的胃口，也不符合漢初經濟社會發(fā)展的需要，所以漢武帝出于多方面原因，一定要換掉社會的統(tǒng)治思想，一定要用一種更加積極更加極端的方式來統(tǒng)治人民。
除此之外，漢武帝為何要獨尊儒術這個問題還有另一個原因，那就是獨尊儒術本身非常符合帝王的需要，獨尊儒術的本質就是用儒學來維護帝王的權威，而漢武帝又是一個控制欲非常強的皇帝，所以只要采取了獨尊儒術的政策，那么皇帝的權威的將會大大鞏固，皇帝的統(tǒng)治基礎也會被奠定，所以漢武帝必須要實行獨尊儒術的政策。
除此之外，漢武帝獨尊儒術的原因還有很多，其中也包括支持黃老之學的大臣們或多或少都已經不在朝堂失去影響力，也包括董仲舒的個人努力，所以漢武帝之所以要換掉統(tǒng)治學說有多方面的原因。
罷黜百家獨尊儒術是為了什么相關文章：
2.寫諸子百家的文章
4.90年出生五行
罷黜百家獨尊儒術是為了什么
