回到問題，星期一和星期二都是8點(diǎn)出發(fā)，又是相向的走同一條路，如果能跨越時(shí)間思維的局限，星期一和星期二都的8點(diǎn)出發(fā)看成是小和尚有分身之術(shù)同一天的8點(diǎn)分別從山上的廟和山腳出發(fā)“今天的小和尚必然和昨天的自己”相遇就不難理解了。這樣，就能證明小和尚能在同一鐘點(diǎn)達(dá)到同一地點(diǎn)了。