高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》課教案(2)
高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》課教案
板書(二)基本途徑：1.繼承傳統(tǒng)，推陳出新(時間 縱向)
其實這個話劇的成功還有最為重要的一點，就是中西文化的完美結合，中國的經(jīng)典故事用英語話劇形式來表現(xiàn)。在整個故事并沒有側重任何一方，也沒有對早戀現(xiàn)象進行評價，只是把它陳述出來，以引發(fā)觀眾對這個問題的關注和思考。以小見大，引發(fā)思考，正是英語話劇所提倡的，大家試想，如果這個內(nèi)容用中文話劇來演，會不會有這樣的效果?(不會)就不會有這樣的效果，會顯得很膚淺。
對了，大家知道嗎，在最初選擇話劇表演的內(nèi)容時，還出現(xiàn)了一段時間的爭執(zhí)，學生絕大多數(shù)傾向于羅密歐與朱麗葉，在反復討論的過程中，指導老師的一句話使大家改變了主意，就是“我們參加英語話劇比賽的真正目的不在于拿獎，而在于借此能夠傳播中華文化。”這也是我們前面曾提到的我們既要更加熱情地歡迎世界各國文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文化成果，又要主動地推動中華文化走向世界，(樂于)做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。
同學剛才提到演員表演很到位。
演員表演到位，(具體談談怎么到位?)語言、服裝、內(nèi)心情感、角色扮演等。
就連國外的評委在點評中都給予了充分的肯定。
學生們近乎完美的表演確實使中戲的外國導演喜歡上了我國的經(jīng)典故事梁山伯與祝英臺，喜歡上了那首優(yōu)美的《梁祝》。
小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥?958年冬陳剛與何占豪就讀上海音樂學院時的作品。這個作品的故事是我國家喻戶曉的民間故事，源于中國的傳統(tǒng)戲劇，而表現(xiàn)形式是源于西方的小提琴協(xié)奏。在這一中西結合基礎上的創(chuàng)造出來的新作品，不但使中國傳統(tǒng)民族文化獲得了新生，而且“感動了全世界”，獲得了全世界的認可。使其成為通過文化融合實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術典范。
引導學生共同探究：
中國傳統(tǒng)樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響?(找樂團同學回答)
2. 我們?nèi)绾翁幚韨鹘y(tǒng)文化與外來文化的關系?
板書(二)基本途徑：2.面向世界，博采眾長(空間 橫向)。
由于這次比賽是美國大使館贊助的，獲得特等獎的劇組又免費在上個假期去美國學習交流10天，讓更多的美國學生了解了中華文化。當美國學生看完這個英語話劇后，在贊嘆表演精彩的同時，對故事中中國學生與家長和老師的沖突感到震驚和詫異。為什么?(學生答)對，這就是不同的國家的文化差異所導致的。但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流，相互借鑒才能共同推動是世界文化創(chuàng)新。這就要求在不同民族文化之間的交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。(為接下來的創(chuàng)意設計做好理論準備。)
以上我們在正確處理兩對關系的基礎上，歸納了文化創(chuàng)新的基本途徑。如果我們處理不好這兩對關系，會犯什么錯誤呢?
假如我們一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化的傾向，在哲學上叫“靜止看問題”，被稱為“守舊主義”;而一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕任何外來文化的傾向，在哲學上叫“孤立看問題”，被稱為“封閉主義”。而一味推崇外來文化，根本否認傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。我們在進行文化創(chuàng)新的過程中要注意克服錯誤傾向，堅持正確的方向。那么，在當今我們應堅持什么樣的方向呢?
今天，我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求;站在新的歷史起點上，關注歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化的交匯點，(發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的長處，)努力鑄造中華文化的新輝煌。
(三)合作與探究
1.現(xiàn)場調(diào)查：剛才我們給大家展示的只是我校英語話劇開展的活動，只是我們校園文化的一個，你還知道八中有哪些豐富多彩的校園文化嗎?(校歌、跑操等;社團：動漫社、合唱團、模聯(lián)社團、辯論社、管弦樂團、街舞社、棋社文學社;傳統(tǒng)活動：才藝展示、藝術節(jié)、科技節(jié)、音樂會等)我們學校每年都舉辦藝術節(jié)活動，如2005年的冬日暢想曲，2009藝術節(jié)的“聚焦芭蕾”等。
2.分享《北京八中校歌》
作詞：陶祖?zhèn)?北京八中原校長)
作曲：李存(北京八中音樂特級教師)
北京八中美麗的校園
辛勤的園丁 團結的伙伴 黨的雨露把我們澆灌 您是我們成長的搖籃
敬業(yè)樂群為我志愿 勤學苦練為我必堅 尊師敬友為我風范
自覺自強為我誓言 啊，八中，我們的搖籃
歌詞中充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化，而且陶祖?zhèn)バｉL在上個世紀80年代的時候就提出了“素質教育”這一理念，包括現(xiàn)在的“藝術節(jié)、科技界、教育節(jié)等”多是那時延續(xù)下來的。
這是在陶校長的鼓舞下，多少年來一屆一屆的八中畢業(yè)生在校歌聲中走出校園，走進大學，走進社會，走向世界。幾句歌詞影響了一代人對人生的追求，激勵了成百上千名八中學子以頑強的意志克服學習中的重重困難，最終以優(yōu)異的成績回報母?；貓笊鐣?。李林琢就其中的一位。
在八中校園西門“理想之帆”就是2003年9月1日李林琢為母校設計制作的。現(xiàn)在已年過花甲的他仍關注著八中的發(fā)展，前不久，他帶著他的學生為母校又設計了一些壁畫，為八中的校園文化盡自己的一份努力?？?，這就是他為母校設計的“學校大門”壁畫，我們仔細看，里面充分體現(xiàn)了什么?這種創(chuàng)新設計來源于什么?
2.創(chuàng)新設計：暢想北京八中藝術節(jié)
大家知道，北京八中1921年建校，前身是建于1921年的北平私立四存中學和建于1947年的北平八中。到2011年，正好建校90周年。
假如你是北京八中2011年藝術節(jié)創(chuàng)作團隊成員，請為“2011北京八中藝術節(jié)”設計一個活動方案。
設計方案：(1)主題;(2)表現(xiàn)形式;(3)時間。
要求：(1)有創(chuàng)意，耳目一新;(2)發(fā)揮優(yōu)勢，分工合作;(3)凸顯八中校園文化和時代特征。
3.創(chuàng)意展示：(6人一組)分組展示創(chuàng)意片斷，希望大家本著“公平、公正”的原則，每人一票，最后評選出一個“最佳創(chuàng)意”。
4.創(chuàng)意比拼：采取自評與互評相結合的方式。
通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
(四)構建知識體系
在學生自評與互評基礎上點評總結，生成文本的體系創(chuàng)建(見知識結構圖)。
(五)反思與升華
我為“八中2011年藝術節(jié)”獻計獻策。將課上學生的精彩創(chuàng)意記錄、整理下來，可以以書信或通過E—mail等多種途徑發(fā)送到我校團委，期待八中的2011年藝術節(jié)成為既深受學生喜愛又凸顯“八中校園文化”和“時代特征的高水平”的藝術盛宴。(深化運用課堂生成的知識，學以致用)
七、板書設計
八、課后反思
本教學設計立足“八中的校園文化”設計了三部分，即，一、品評篇──創(chuàng)設情境，即興品評，建構知識;二、探究篇──現(xiàn)場調(diào)查，典型事例，搜集素材;三、實踐篇──創(chuàng)新設計，創(chuàng)意比拼，反思升華。這三部分是依次隨著學生的學習和探究過程不斷推進。
這節(jié)課教學的任務和目的不單單是為了讓學生掌握知識要點，更重要的是使他們在各個領域積極投身社會實踐，積極進行文化創(chuàng)新。課后安排學生將課上學生的精彩創(chuàng)意記錄、整理下來，可以以書信或通過E—mail等多種途徑發(fā)送到團委，期待八中的藝術節(jié)成為既深受學生喜愛又凸顯“八中校園文化”和“時代特征的高水平”的藝術盛宴。進而達到深化運用課堂生成的知識，學以致用的目的。
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