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高二政治月考必修四知識點

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高二政治月考必修四知識點

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  高二政治月考必修四知識點(一)

  ※1、哲學(xué)與經(jīng)濟政治的關(guān)系:哲學(xué)是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

  2、為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華?

 ?、僬_地反映了時代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗和認識成果。

  3、哲學(xué)對社會變革的作用:

  ①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。②預(yù)見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來,動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

  4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源:

  階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、

  自然科學(xué)基礎(chǔ):從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”

  直接理論來源:德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]

  ※5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征:

 ?、俚谝淮螌崿F(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

 ?、趯崿F(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

  6、馬克思主義中國化的三大理論成果:

  ①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂

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 ?、?ldquo;三個代表”重要思想及其本質(zhì)

  高二政治月考必修四知識點(二)

  物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。

  ※2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系:

  物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運動,離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

  ※3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系:

  靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜,靜中有動。

  4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義:

  規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。

  人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

  高二政治月考必修四知識點(三)

  物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言)。

  ※2、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系:

  物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運動,離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

  ※3、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系:

  靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜,靜中有動。

  4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義:

  規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。

  人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

  4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義

  原理:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。方法論意義:想問題、辦事情應(yīng)具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點,用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析,是我們在實際工作中正確認識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵,也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。

  5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關(guān)系原理及其方法論意義

  (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的,在不同的場合是可以變化的。方法論意義:(1)應(yīng)該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。
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