高中歷史必修三啟蒙運動練習試卷
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人教版高中歷史必修三啟蒙運動練習試卷
選擇題
啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”,用“人道”對抗“神道”,用“人類理性”否定宗教愚昧,用“自由”“平等”代替封建等級專制,這主要是為了( )
A.擺脫教會的思想控制
B.證明資本主義生產方式的合理性
C.清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙
D.喚起人們的反封建意識
一位法國思想家說:“《圣經》上聲稱,婦女觸犯上帝遭到懲罰,所以分娩時必遭痛苦。但是,母豬生崽的時候也無一個不痛,不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰?”由此可以看出他的主張是( )
A.虔誠信仰上帝
B.反對盲目信仰
C.實行三權分立
D.要求婦女解放
下圖是18世紀法國等級制度示意圖。近代啟蒙思想家盧梭沖擊該制度的主張有( )
?、偃龣喾至W說
②社會契約學說
?、廴嗣裰鳈鄬W說
④主張法律上的平等和事實上的經濟平等
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
提出“一切有權力的人都容易濫用權力;要防止濫用權力,就必須以權力約束權力”的啟蒙思想家是( )
A.孟德斯鳩 B.伏爾泰
C.盧梭D.狄德羅
馬克思說,啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”是指( )
A.獨立的思考與自主的精神
B.君主的權力與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托
D.權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
“誰不知道,教會領導下的歐洲,一切學問和知識也都發(fā)達!因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家,還不是那班人說了算!”“那班人”是指( )
A.中世紀的天主教會
B.文藝復興時期的人文主義者
C.啟蒙運動時期的思想家
D.宗教改革時期的新教教士
18世紀的法國,越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教,學會用自已的頭腦思考問題。與文藝復興、宗教改革相比,他們的思考更側重于 ( )
A.由神和自然轉向人類
B.與上帝直接對話
C.追求人身自由和思想自由
D.批判神權統(tǒng)治
雨果在《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》中說:“他的搖籃可以看做偉大朝代的最后一縷寶光,他的靈柩是那個地獄般的世界的第一絲微亮。”這是因為伏爾泰( )
A.反對天主教會,倡導三權分立
B.反對君主專制,倡導民主共和
C.處于法國資產階級革命準備時期
D.反對羅馬教皇,提倡依法治國
近代西方有一思想家主張:“要尋求一種結合的形式,使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富;而同時又使每一個與全體相聯合的個人只不過是在服從自己本人,并且仍然像以往一樣地自由。”這一主張屬于( )
A.三權分立說B.天賦人權說
C.人民主權說D.社會契約論
17、18世紀,啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗,努力構建一個民主和科學的美好時光。下列著作屬于啟蒙思想家康德的代表作的是( )
大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞:“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度,思想最終演變成行動。”“這個國度”是指( )
A.英國B.法國
C.德國D.美國
文藝復興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎,對二者的共同點表述正確的是 ( )
A.反對宗教神權,強調三權分立
B.反對封建制度,倡導人民主權
C.反對蒙昧迷信,推崇人的理性
D.反對君主專制,主張君主立憲
綜合題
閱讀下列材料:
材料1:至于神,我們既然無法真切地感受他們是否存在,也不知道他們到底長什么樣子,有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普羅泰格拉
材料2:下面是文藝復興時期的作品。
材料3:靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。——《路德選集》
材料4:如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了;因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立,自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權力,因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
請回答:
(1)依據材料1,概括普羅泰格拉的主要觀點。
(2)材料2、3所反映的思想有何相似之處?指出文藝復興與宗教改革的關系,并簡要說明。
(3)依據材料4,結合所學知識,概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。
(4)綜合上述材料,指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。
閱讀下列材料:
材料1:一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人的使用權力一直到遇有界限的地方方才休止。因此,要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。
——孟德斯鳩《論法的精神》
材料2:伏爾泰在給他的一個反對者的信中寫道:“我不同意你說的每一個字,但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”
材料3:啟蒙思想家狄德羅曾說過:“沒有一個人從自然得到了支配別人的權利。自由是天賜的東西,每一個同類的個體,都有享受自由的權利。”
請回答:
(1)根據材料1,孟德斯鳩提出的著名國家學說是什么?這一學說的核心是什么?
(2)材料2、3中兩位著名思想家的相同主張是什么?
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