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送子觀(guān)音擺放風(fēng)水知識(shí)

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  求子必需要知道送子觀(guān)音的擺放位置,不能隨便擺放。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的送子觀(guān)音擺放的風(fēng)水知識(shí),歡迎閱讀。

  送子觀(guān)音的由來(lái)

  話(huà)說(shuō)子孫滿(mǎn)堂一直被中國(guó)人視為人生大福大貴之相?!斗ㄈA經(jīng)》中說(shuō):“若有女人設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀(guān)世音菩薩,便生福德智慧之男;設(shè)欲求女,便生端正有相之女。”這是民間“送子觀(guān)音”的由來(lái)。

  一、 受儒家“不孝有三,無(wú)后為大”思想的影響,認(rèn)為婚后沒(méi)有孩子,斷絕香火,是對(duì)祖宗最大的不孝。所以創(chuàng)造出“送子觀(guān)音”琿,使之成為沒(méi)有孩子的夫婦叩拜、供養(yǎng)的主要神靈。

  二、 受封建倫理“多子多福”思想的影響,認(rèn)為子孫滿(mǎn)堂、香火旺盛,是最大的“福氣”。所以創(chuàng)造出“送子觀(guān)音”來(lái),使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。

  三、 受中國(guó)傳統(tǒng)“母以子貴”思想的影響,認(rèn)為“養(yǎng)兒可以防老”,沒(méi)有兒女老了就沒(méi)有依靠;兒子升官發(fā)財(cái),父母也能富貴、享福。所以創(chuàng)造出“送子觀(guān)音”來(lái),使之成為天下母親祈請(qǐng)保佑早生貴子的主要神靈。

  送子觀(guān)音的典故

  據(jù)說(shuō)晉朝有個(gè)叫孫道德的益州人,年過(guò)五十,還沒(méi)有兒女。他家距佛寺很近,景平年間,一位和他熟悉的和尚對(duì)他說(shuō):你如果真想要個(gè)兒子,一定要誠(chéng)心念誦《觀(guān)音普門(mén)品》。孫道德接受了和尚的建議,每天念經(jīng)燒香,供養(yǎng)觀(guān)音。過(guò)了一段日子,他夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)音,菩薩告訴他:“你不久就會(huì)有一個(gè)大胖兒子了。”果然不久夫人就生了個(gè)胖乎乎的男孩。

  南朝宋代有個(gè)名叫卞悅之的居士,濟(jì)陰人。行年五十,沒(méi)有兒女。娶妾幾年,也沒(méi)有懷孕。便向送子觀(guān)音菩薩祈求繼嗣,發(fā)愿誦《觀(guān)音普門(mén)品》一千遍。從此每天念經(jīng),將滿(mǎn)一千遍時(shí),妾已懷孕,不久便生下一個(gè)兒子。

  送子觀(guān)音畫(huà)像擺放風(fēng)水知識(shí)

  1、不能把觀(guān)音和其它神像一起來(lái)供奉的,這樣是對(duì)觀(guān)音不尊敬,因?yàn)橛^(guān)音是清凈無(wú)暇的,只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。

  2、觀(guān)音畫(huà)像是佛教的神像,慈悲為懷,忌殺生,不能和關(guān)帝擺放在一起的,兩者是格格不入的。

  3、送子畫(huà)像的擺放有三個(gè)不能向,不能向廁所、不能向房間門(mén)、不能向飯桌;這三點(diǎn)必須注意到。

送子觀(guān)音擺放風(fēng)水知識(shí)

求子必需要知道送子觀(guān)音的擺放位置,不能隨便擺放。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的送子觀(guān)音擺放的風(fēng)水知識(shí),歡迎閱讀。 送子觀(guān)音的由來(lái) 話(huà)說(shuō)子孫滿(mǎn)堂一直被中國(guó)人視為人生大福大貴之相。《法華經(jīng)》中說(shuō):若有女人設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀(guān)世音
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